《新唐书》中讲的娄师德,武则天时期宰相。著名的成语“唾面自干”,就是因他而来。娄师德的弟弟出任代州刺史时,娄师德问弟弟:“我为宰相,你为刺史,我们家太过于荣显,容易招人嫉妒,我们要如何自保呢?”弟弟说:“从今以后,就算有人把口水吐到我脸上,我把它擦干净就算了!绝不让哥哥担心。”谁知娄师德听完后严肃且不高兴地说:“这才是我最担心的!人家朝你脸上吐口水,是对你发怒了。你把口水擦了,反而违逆了对方的本意,这只会让人家更愤怒。人家吐你一脸口水,你应该笑着接受,让唾沫自己风干。”
后来,著名玄学家、天文学家袁天纲(亦作袁天罡)的儿子袁客师,有一次渡江,上船后却又下来了。旁边的人不知何因。袁客师说:“船上几十个人全部都是鼻子下面冒黑气,不久将有大难,不能过江。”过了一会儿,又看见一个跛了一只脚、背着东西的人上船。
袁客师看到这个人上船后又说:“现在可以走了,有贵人在船上,不用担心了!”
船行江中果然风浪大作,但却是有惊无险,最终一船人安然渡江。
最后上船的那个人,就是娄师德。
这个娄师德,为人处世有一个很大的特点。就是待人生性很宽厚。娄师德曾与李昭德一同上朝,因身体肥胖,行走缓慢。李昭德多次停下等他,他还是赶不上来。李昭德不禁生气地骂道:“你这个乡巴佬!”娄师德笑道:“师德不是乡巴佬,谁是乡巴佬。”
娄师德巡视并州,在驿馆与下属一同吃饭。他发现自己吃的是精细的白米,而下属吃的却是粗糙的黑米,便把驿长叫来,责备道:“你为什么用两种米来待客?”驿长惶恐的道:“一时没那么多浙米,只好给您的下属吃粗食,死罪。”娄师德道:“是我们来的太仓促,导致你来不及准备。”然后把自己的吃食也换成粗食。
娄师德巡察屯田,部下随从人员已先起程,他因有足疾,便坐在光政门外的横木上等人牵马来。这时,有一个县令不知他的身份,自我介绍一番后,便与他一同坐在横木上。县令手下看见,连忙告诉县令:“这是纳言。”县令大惊,口称死罪。娄师德道:“你因为不认识我才和我同坐,法律没规定这也是死罪。”
娄师德到灵州,在驿馆吃完饭准备离去,手下判官道:“我们连水也没喝上呢,根本没人答理。”娄师德便把驿长叫来,责问道:“判官与纳言有何区别,你竟敢不理他?拿板子来。”驿长连忙叩头请罪,娄师德又道:“我本想打你一顿,但我这个大使打你这个小小的驿长,传出去对我名声不好。告诉你的上官吧,你小命又难保。算了,我饶了你。”驿长叩头流汗,狼狈而去。娄师德望着他的背影,对判官说,“我替你出气了。”
命理提示:选择朋友,是非常重要的事情。勿交损德之人。交朋友,要多交有利他之心,善良,宽厚之人做朋友。若是福德有缺,天灾人祸是很难躲避的。自古趋吉避凶,做一件事情,要选择有福,有德的人同事。哪怕同坐一条船,同搭一台车,如果车上有常忍让,厚道,积善之人,也能冥冥之中,避开灾难,相对平安。往往经历大难而不死的人,只有两种人:第一种,祖上积下深厚的阴德,第二,自身生性仁厚,积了暗中的阴德。
命运很贵气的人,并不是衣服穿得贵,而是此人真实的品格。心胸开阔,内心仁善的人,往往能够避凶。人如果希望获得祥瑞,则要改掉不好的脾气,如果,做事不那么着急,人要鲁钝圆融处事,时常养成待人宽厚的处事习惯,多年观察到,大福报的人,能逃生死之灾的,往往不同寻常:大福报之人必有大功德,或者说要想避开天灾人祸须先积福积德,比如孝顺父母,恭敬长辈,远离邪淫,心存正念、谦逊宽厚、助人为乐、救济孤贫、读诵经典、行持圣号、施食救命等。能够化解到很多命中的阻碍和灾难。甚至遇难能够呈祥。自然能够养出能化灾难的贵气磁场。有这种磁场的人,往往是小处,暗处,大处,处处都在不断的积善存德。而且,能够忍耐,懂得退让和包容,自然多福。
愿以此功德,平等施一切,我等与众生,皆共成佛道。
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