1-2 想要去掉断常二见，为什么要断臂来表示呢？（《茎草集》 黄念祖老居士修行问答篇）

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燃臂供佛的意义（二）

LH居士问：想要去掉断常二见，是意念的问题，为什么一定要断臂来表示呢？

答: 都是表法，焚身都是表法。他这时候以割断这个表示我去掉这两种见，人不是落断就是落常，就如人有两个臂是离不开的，那么我把它割断，是表示这个法。

修《法华》的人有很多焚身的故事，一直到清朝还有人焚身。我的舅公，现在大家看戊戌政变这个历史是康有为、梁启超，这里头最后一个幕后人是我的舅公，他是珍妃的老师，康梁的朋友。我这个舅公是个维新的，他们这些思想通过我舅公传达给珍妃，珍妃影响光绪，这样有戊戌政变。文廷式，我们这个佛教是从文廷式传到我舅父梅老居士，我的母亲，这么引来的。当然我们黄家也是世代信佛，这么两个来源。

 

是文家的我一个舅公曾看见过这个事情，三个和尚焚身，筑了高台，好多人参观。第一个，生了柴火，泼了油，那时候还没有汽油，是煤油，点煤油灯的煤油，烧起来。这个和尚烧了之后，连袈裟的扣子，这搭扣都没动，大家礼拜赞叹。第二个，这个烧到一半的时候，还都是很安然，忽然间他大叫了一声，就滚下来了。没办法，已经烧了一半了，只有赶紧泼煤油，就是烧得快一点。第三个，磕了磕头，不干了。有人说如果这两个调一调也许还可以，第三个也可能成功。他因为看见第二个太可怕了，定力不够。

莲池大师说你拿发的那个心施舍，不要以这个肉体，以此作为供养，这本来是想升高，但是你定力不足，在你痛苦之中，往往会生起憎恨心，你是想升高，反而堕落。所以莲池大师就不主张这么做。在密教是不允许的，不允许摧残自己的身体。

 

1989年于北京莲舍答弟子问

 

愿以此功德。平等施一切，我等与众生，皆同成佛道。

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